每次大家(jiā)一听到(dào)养小鬼的时候(hòu)心里面都(dōu)会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼(guǐ)是什么意思，对于(yú)这方面(miàn)的知识我们该(gāi)了解的该(gāi)是(shì)要(yào)做(zuò)一下了解的，有些一(yī)知(zhī)半解的人会(huì)以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼(màn)童在东南亚那(nà)边(biān)可(kě)是(shì)被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本质(zhì)上的区别，这(zhè)种区(qū)别如果不好好分辨的话(huà)很容北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(róng)易弄混淆(xiáo)，最起(qǐ)码(mǎ)对外行来说就分不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星(xīng)动(dòng)态的网友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为了让(ràng)自己(jǐ)事业发展更好，都(dōu)会在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是(shì)养的小鬼说出北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么来可(kě)能会有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是用(yòng)2个月(yuè)到(dào)7个(gè)月(yuè)大的婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在各个地方，说白了这是(shì)一(yī)种非常残忍的(de)迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且(qiě)并不(bù)见得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时被(bèi)大家关注的(de)还有古曼(màn)童(tóng)，对这些(xiē)不太了解的人(rén)可能会(huì)觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东西，其实两者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地(dì)广为人知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼(màn)童来达(dá)到(dào)消(xiāo)灾解(jiě)难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做(zuò)生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们会(huì)觉得这样就(jiù)可(kě)以让自己发大财，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这(zhè)方面来(lái)对比(bǐ)的(de)话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以(yǐ)香火为主食，生性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上的(de)差别，养小鬼就(jiù)是(shì)用婴儿的尸(shī)体制作而成，但是(shì)古曼(màn)童(tóng)的制作需要拥有严谨(jǐn)的(de)态度，制作师父(fù)静(jìng)坐止(zhǐ)观的高深功(gōng)力(lì)恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次元空(kōng)间将孩童(tóng)的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼(màn)童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的前(qián)提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必(bì)须要善用自己的(de)法力(lì)来造福人(rén)类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回(huí)再生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童(tóng)最大(dà)的(de)区别(bié)就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假(jiǎ)的一种手段，而(ér)古曼(màn)童则(zé)是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵(líng)魂是(shì)自(zì)愿的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为(wèi)出发点(diǎn)，这和养小北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么鬼用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之别，从根本就(jiù)不一样，使用(yòng)它(tā)们来(lái)达(dá)到的目的也(yě)会截(jié)然(rán)想法，既然如(rú)此古曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么可能会(huì)是一种东西(xī)呢(ne)。

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