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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。<抬起一抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来/p>

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获

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