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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折”的意思是:草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇(yù)·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的(de)身世感慨,表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守,是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是(shì):草木散发香气(qì)源于天性,怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并(bìng)不是指美(měi)丽(lì)的女人,而(ér)是指美好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

  “闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人(rén)百世之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上(shàng),百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求,可见美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美(měi)人所以为美(měi)人(rén),品(pǐn)质本身就是好的(de),而(ér)与兰桂(guì)品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的,应当是(shì)很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努(nǔ)力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是(shì)为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài):张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖(qī)者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机,自然顺应(yīng)了美好(蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的hǎo)的季节(jié)。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng),怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质,来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳,不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng),生(shēng)机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发(fā),也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

  这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想,说明了时势(shì)造英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有(蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想,流(liú)露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参(cān)考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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