什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党(dǎng哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀(hu哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗ái)精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗，在远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的(de)人文(wén)主义道路(lù)。

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