四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟(wěi)大之(zhī)处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学(xué)发(fā)展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道(dào)主义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人(rén)的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二(èr)十(shí)世(shì)纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对(duì)另外一个(gè)人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德价值完全(quán)取决(jué)于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了(le)善(shàn)的(de)理论，他宣(xuān)称善是给大多数(shù)人带来(lái)最大(dà)幸福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后的(d我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词e)心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之(zhī)分，否定(dìng)美的(de)认识与(yǔ)艺(yì)术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天(tiān)命，要安(ān)于自己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊(là)人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对(duì)对(duì)方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第(dì)三(sān)阶段涵我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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