抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪以及(jí)抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的(de)区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺术和(hé)意象艺(yì)术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有(yǒu)埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及(jí)其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人(rén)大多(duō)经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派(pài)看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实(shí)际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明(míng)的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本(běn)俳(pái)句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代(dài)诗人(rén)的这种表现意(yì)象(xiàng)而(ér)不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文(wén)学的(de)描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文(wén)诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意(yì)的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的(de)客观(guān)规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组(zǔ)合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足(zú)的(de)一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压(yā)根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当像在(zài)水中自(zì)由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一(yī)起，意(yì)象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义的(de)气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱(ài)情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰(lán)一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启发和(hé)引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可分为(wèi)两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而(ér)且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和(hé)充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派别的(de)名(míng)称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺(yì)术理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代(dà护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗i)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗