社会发展至(zhì)今(jīn)什么都是提(tí)倡(chàng)科(kē)学(xué)。即便是一些(xiē)用(yòng)科(kē)学也解释不(bù)了的问题(tí)。最终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私(sī)底下(xià)的(de)一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有人敢(gǎn)说这些(xiē)就是(shì)真的不(bù)存在的吗？还有中国(guó)人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于(yú)龙的(de)传说有(yǒu)很(hěn)多。也有不(bù)少人对于世界上真的有龙(lóng)存在而(ér)深信不疑(yí)。但(dàn)是国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人类永(yǒng)远无(wú)法突破(pò)自我矛(máo)盾。

无(wú)论是(shì)在(zài)史书(shū)上记(jì)载。又或者是在古人的文章和诗句(jù)中(zhōng)有不少对龙的描述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的(de)标(biāo)本。但是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也发表了自己的(de)想法和看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

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国家为什么不承认(rèn)有龙未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思p>

国家希望(wàng)自己的民众(zhòng)是(shì)聪明的。但是过于聪明又(yòu)会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今发(fā)生(shēng)过(guò)太(tài)多怪气的事情，比如(rú)说罗(luó)布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一些地(dì)方发生的怪异(yì)现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士(shì)进行研究之(zhī)后(hòu)并没有(yǒu)什么(me)确切的答案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的(de)解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他们(men)说的(de)那样(yàng)吗？估计他们自己对自己的说法也(yě)是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们(men)又总(zǒng)是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从来(lái)没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东西(xī)可以印证(zhèng)。但依然是(shì)会被官方以各(gè)种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出现过(guò)龙的(de)记载。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙(lóng)一(yī)直是存在的。

但始终国家是(shì)不承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要相信(xìn)科(kē)学(xué)。但是却(què)不阻止国家佛教的发展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一(yī)些东(dōng)西，那(nà)还有人会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进步和发展(zhǎn)吗？

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