自相矛盾选自(zì)哪本(běn)书作者(zhě)是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪(nǎ)本(běn)书作者是谁时(shí)期是《自相矛盾》选自(zì)《韩非(fēi)子》一书的。

　　关于自(zì)相(xiāng)矛盾(dùn)选(xuǎn)自哪本书作者是谁，自为什么梅西的人缘远比c罗好相矛(máo)盾选自哪本书作者是谁时期以及自相(xiāng)矛盾选自哪本书作(zuò)者是(shì)谁，自相矛盾选自哪本书(shū)作者是谁哪个朝代(dài)，自(zì)相矛(máo)盾选自哪本(běn)书作者是谁时期，自相矛盾选自(zì)哪本书(shū)作者是什(shén)么时期的什么家谁，自相矛(máo)盾选自哪本(běn)书籍等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

自相矛盾选自(zì)哪本书作(zuò)者是谁，自(zì)相(xiāng)矛盾(dùn)选自哪本书作(zuò)者是谁时期

　　《自相矛盾(dùn)》选自《韩非子(zi)》一书。

　　《韩(hán)非子》是法家学派的代表著作(zuò)，共二十卷。

　　韩(hán)非（约公元(yuán)前280～233年），后(hòu)人称韩(hán)非(fēi)子或韩(hán)子，战国(guó)时期(qī)韩(hán)国人，为韩(hán)国公子，与李斯(sī)同(tóng)学于荀子，喜为什么梅西的人缘远比c罗好(xǐ)好刑(xíng)名(míng)法术之学(xué)，为为什么梅西的人缘远比c罗好法(fǎ)家学派代表人物。

　　原(yuán)文：楚(chǔ)人有鬻盾(dùn)与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫(mò)能陷也。

　　”又誉其矛(máo)曰：“吾矛之利，于物无不陷(xiàn)也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾(dùn)，何如？”其人弗能应也(yě)。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷之盾与(yǔ)无不陷之矛，不可同世(shì)而立。

　　译文(wén)：在(zài)战(zhàn)国时期，楚(chǔ)国有个(gè)卖(mài)矛和盾的人，他先(xiān)夸耀(yào)自(zì)己的(de)盾很(hěn)坚(jiān)硬，说：“无论(lùn)用什么(me)东西(xī)都无法破坏(huài)它！”然后(hòu)，他又夸耀(yào)自己的矛很锐利，说：“无论什么东西(xī)都能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如(rú)果(guǒ)用你的矛去刺你的盾，它们(men)将(jiāng)怎么样？”，那个人无法(fǎ)回答。

　　众(zhòng)人嘲笑他(tā)。

　　无法被刺穿(chuān)的盾牌和能刺破所有盾(dùn)的长矛(máo)，是不可(kě)能共同存在的(de)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么梅西的人缘远比c罗好