敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部(bù)分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请(qǐng)当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有(yǒu)三张纸和六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也(yě)是(shì)为了更好地(dì)去(qù)证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然(rán)形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数(shù)据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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