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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民(mín)的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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