丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体-绿茶通用站群

丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文(wén)为丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从。

丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。