十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。