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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句(jù)

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文(wén)学(xué)、历什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传(chuán)统国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故(gù)事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称(chēng)为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的历(lì)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试史与精神，体现了独特的(de)教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民(mín)族(zú)文化，在世(shì)界(jiè)上(shàng)也是举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的(de)教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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