前段时间，「黑丝“外(wài)卖媛(yuàn)”」「千元(yuán)牛杂汤粉」等热搜词条全网(wǎng)刷屏(píng)。

一碗 1400 元的(de)牛杂(zá)汤(tāng)粉菜单和性感(gǎn)的黑(hēi)丝“外卖媛(yuàn)”图片拼接(jiē)在一块，让吃(chī)瓜群众乐此不疲，纷纷对背后隐情(qíng)展(zhǎn)开了大胆的想象。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉丝、名为“小逗逗(dòu)”的网红发(fā)布了一篇深情感慨(kǎi)的道歉(qiàn)信，揭开了事实的真(zhēn)相(xiāng)。

原来，为了追(zhuī)逐自媒体平台(tái)上的流量，她想方(fāng)设法冒充外卖骑手身(shēn)份，通过摆拍(pāi)送外卖的视(shì)频和照片获取关注。

当时冲上热搜的照片都长什么样？

弯腰翘臀凹造型、跷着腿(tuǐ)故(gù)意走光、跪式服务，能擦的边都(dōu)擦了出来。

这(zhè)是生怕(pà)别人不(bù)知道她的性感，充满(mǎn)荷尔(ěr)蒙的照片肆意撩拨(bō)着观众的(de)神经。

她在道歉(qiàn)信中说：“这些照片损害了广大骑(qí)手群体的形象，给社会(huì)公(gōng)众造成误解，并(bìng)已(yǐ)认识到错误删除掉所有照片。”

当时拍摄(shè)的时(shí)候，难道就没想过会给穿街走巷的(de)外卖员泼了脏(zàng)水？道歉就来得这么突然(rán)？

让(ràng)我们再看看之前的(de)一则消息。

就在(zài)不久前，海南省琼中黎族苗(miáo)族自治县公安局发布了(le)一则澄清公告。

否认了一则关于“外卖店铺深夜(yè)营业，售价(jià)高(gāo)达 1400 元的(de)牛(niú)杂汤(tāng)粉(fěn)被质(zhì)疑提供(gōng)非法服务”的网络传言。

公安局指(zhǐ)出，这个(gè)传言纯属谣(yáo)言，而有(yǒu)关的“外卖员”图片则是由多个网络素材拼凑而成。

没错，那些图片(piàn)正是来(lái)自该网红博主。

所谓的“外卖(mài)媛(yuàn)”，不过(guò)是一(yī)种标签。

这背后隐藏的(de)，是对(duì)特定群体(tǐ)形象(xiàng)的不公平揣测和(hé)误导。

近(jìn)两年，“媛”标签贴个(gè)不(bù)停，从“佛媛”到“病媛”，再到更多(duō)的“XX媛”。

最让人震惊的莫过(guò)于“佛媛”，她们或是坐在蒲团上，双(shuāng)手合十虔诚(chéng)祈(qí)祷，嘴(zuǐ)里念着(zhe)「般若波罗蜜」。

或是在(zài)挂着“禅意乐活”字画的书房里，手抄(chāo)经书，品茶摇扇，偷得(dé)浮生半(bàn)日闲。

或是在寺庙庭院、湖泊凉亭，紧身旗袍(páo)烘托着唯美的(de)身材，手打油纸(zhǐ)伞(sǎn)，仿若《兰亭(tíng)集》歌词里的意境一般。

经(jīng)书、佛寺、美女、大长腿、紧身旗袍交织在一(yī)块，还真是(shì)充满氛围感，让不知情(qíng)的观众(zhòng)心潮(cháo)澎湃。

可(kě)惜，都是(shì)假的。

美图的背后，其实只是在“借佛营销(xiāo)”，打着“擦边(biān)球(qiú)”的幌子开始卖货。

把梦里才会有的画面搬到社交媒体上，不得不说这(zhè)些“佛媛”把(bǎ)吃瓜群(qún)众(zhòng)的心理活(huó)动拿捏(niē)得死死的(de)。

随后不久(jiǔ)，性感(gǎn)的“佛媛”们便(biàn)被悉数封杀(shā)，闹(nào)剧(jù)过(guò)后，是一地鸡(jī)毛。

但(dàn)这(zhè)丝毫不影响另外一位新角色登场——“病(bìng)媛”。

她们在(zài)生病(bìng)期间，居然不(bù)忘化妆，拍(pāi)下带妆的(de)住院照片(piàn)，发在社交(jiāo)平台(tái)上(shàng)。

而当病好了之后(hòu)，她们(men)就开始分(fēn)享疤痕(hén)修(xiū)复贴(tiē)、保健品等产品。

这种(zhǒng)“生病也是生(shēng)财之道”的行为，引起(qǐ)了网友的一片愤怒(nù)。

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结语：虽然女主小逗逗最后发(fā)文道歉，但此事也反映出(chū)了当今社(shè)会下的一(yī)种极为不良的现象。在网络时代，许多人(rén)为(wèi)了追求名利和关注(zhù)，不惜采取各种手段来吸引眼球(qiú)。这(zhè)种行(xíng)为不仅损害(hài)了他人(rén)的权益，也让(ràng)自己陷入了道德的沼泽。正(zhèng)如这位美(měi)女学生外卖(mài)“媛”一样，她的行为(wèi)虽然在短(duǎn)时间内吸(xī)引了大量的关(guān)注，但最(zuì)终却让(ràng)她自己陷入了困(kùn)境。

作为社会公众的我们，应该如何看(kàn)待这种现象？在这个看(kàn)似繁荣的网(wǎng)络(luò)时代，我们是否已经迷(mí)失了自己，忘记了真正的价值观(guān)？这是一个(gè)值得深思(sī)的问题。

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