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  仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论文,仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇是(shì)孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义:现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距(jù),更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾,促进(jìn)全社会的合(hé)谐的。

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  孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国(guó)家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时,才会得到(dào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō),成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yu牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质án)则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的(de)等级制度(dù);

  另一方(fāng)面(miàn),又把统治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为,这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì),如果统治者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾(gù)人民死活,推(tuī)行虐政,将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发(fā)展而来的。

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