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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样(yàng)具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的(de)本体可出现可不出(chū)现，比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的(de)事(shì)物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能(néng)确认(rèn)。

　　比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认(rèn)识或明白(bái)某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受到感染(rǎn)，进而产(chǎn)生(shēng)某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

　　通过(guò)例子，可以(yǐ)知道(dào)判断一个句子是不是比(bǐ)喻句，不(bù)是(shì)出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就(jiù)是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化(huà)，将本来不(bù)具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物当人写，赋(fù)予(yǔ)物以人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞(cí)手法，一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比拟，都是加(jiā)强语言(yán)形象性的修辞手段，但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整理的(de)作文中常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展开想(xiǎng)象的翅膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境(jìng)，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据本(b结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少ěn)体(tǐ)事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞(cí)格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的感情(qíng)色(sè)彩(cǎi)，是(shì)作者用自己自(zì)然流露的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把物(wù)当成人来写，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是(shì)用本(běn)质不同而又有相(xiāng)似点的(de)事物描绘(huì)事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不具备人的一(yī)些动作和感情的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻(yù)是用与本体事物有相似点的(de)另(lìng)一事物作(zuò)比(bǐ)也(yě)就是打比方(fāng)；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤(huàn)起人(rén)们(men)的联想，使人更(gèng)具体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把(bǎ)乙事物(wù)的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感(gǎn)情的；它比(bǐ)甲事(shì)物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太(tài)实(shí)在(zài)的(de)事物变得具体实在了，当然(rán)就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物的相似性，而比(bǐ)拟却是(shì)利用它们之间(jiān)的(de)不同特性，使两体融为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标志。

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