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二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗

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明(míng)经和进士的(de)区别(bié),明经和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

  明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构,也被人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù),书院代表落(luò)后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān),康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务(wù)策(cè)三条(tiáo),出身同于进士(shì),直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

  明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学,故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年(nián)9月(yuè),朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试(shì)内容:明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

<二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗olor: #ff0000; line-height: 24px;'>二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗p>  进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家,到(dào)了十七世(shì)纪(jì),欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到(dào)中国,将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试,虽(suī)然科举制已(yǐ)经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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