盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(dearea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(de)大(dà)部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而(ér)然地，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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