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颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这(zh佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗è)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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