克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独(dú)处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方(fāng)式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善(shàn)的(de)体现。

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