怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色(sè无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作(zuò)“义”。

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