子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思,子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应(yīng)该的。
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子不学(xué),非所宜(yí)什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思
小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),是很(hěn)不应该的。出自(zì)《三字(zì)经》,是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。
本(běn)文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文,欢(huān)迎大家阅读。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)【作者】王应麟(lín)
人(rén)之初,性本(běn)善(shàn)。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山(shān),有义(yì)方。
教五(wǔ)子,名(míng)俱(jù)扬(yáng)。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少时(shí)。
亲师友,习(xí)礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
融四岁(suì),能让(ràng)梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文人(rén)出生(shēng)之初,禀性本身(shēn)都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不同,彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。
如果(guǒ)从小不好好教育,善良的本(běn)性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。
小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。
五代时,燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法,他教育(yù)的(de)五个(gè)儿子都很有成就,同时(shí)科举成名(míng)。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿,而不好(hǎo)好(hǎo)教育,是(shì)父(fù)母的(de)过错(cuò)。
只是(shì)教育(yù),但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。
小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂做人的(de)道理,又无(wú)知识,那(nà)么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美(měi)的(de)器物;
而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习,以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不(bù)能(néng)成(chéng)才。
做儿女(nǚ)的,从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友,以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。
东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲,替父亲暖被窝(wō)。
每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。
汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁时,就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理(lǐ),是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。
子(zi)不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的意思是:小孩子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习,到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理,又无知识,能有什么用呢(ne)?玉不打磨雕刻(kè),不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù);人若是不学习,就不懂得礼仪(yí),不能成才。
子不学,非所宜什么(me)意(yì)思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí),是(shì)很不(bù)应该的。
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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的(de)。出自(zì)《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。
本文整理了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王应(yīng)麟
人之初(chū),性本善。
性相近,习相远。
苟不(bù)教(jiào),性乃迁。
教之道(dào),贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子不学(xué),非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不知义。
为人(rén)子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng),能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字(zì)经》节选译文人出生(shēng)之初(chū),禀性本身(shēn)都是善良的。
天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不(bù)多,只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同,彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别(bié)。
如(rú)果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会(huì)变坏(huài)。
为了使(shǐ)人不变(biàn)坏,最重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。
战(zhàn)国时(shí),孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是(shì)为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。
五代时,燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法,他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù),同时科举(jǔ)成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿,而不好好教育(yù),是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的(de)。
一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí),到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的(de)道(dào)理,又(yòu)无知识,那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。
玉(yù)不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;
而人(rén)要是(shì)不懂得学(xué)习,以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价(jià)值,就不懂得礼仪,不能成才(cái)。
做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识(shí)。
东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。
汉(hàn)代人孔融(róng)四岁(suì)时(shí),就(jiù)知道把大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理,是每个人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学(xué),老何为(wèi)。
玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是:小孩子不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习(xí),到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理(lǐ),又无知(zhī)识,能有什(shén)么用呢(ne)?玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会成为精(jīng)美的(de)器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了