祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而(ér)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候(hòu)，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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