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独肖有哪几个山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思3>

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(shēng)活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意(yì)识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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