音读训读(dú)的解释是什(shén)么，音读训读(dú)的(de)解释是问什(shén)么是音读？什么(me)是训读？答简单来说，每个(gè)汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的解释(shì)是(shì)什么，音读训读(dú)的(de)解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字(zì)的读音，按(àn)照(zhào)这个汉字从中国传入日本的时候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传(chuán)入的(de)时代和来源地的不同(tóng)，大致可(kě)以分为(wèi)“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的发音和现(xiàn)代汉语(yǔ)中(zhōng)同一汉字(zì)

　　的发音已(yǐ)经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有词(cí)汇(huì)。

　　“训(xùn)读”是按照(zhào)日本固有的(de)语言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日本(běn)固有(yǒu)事物的固有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读(dú)：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和音读(dú)是(shì)什么(me)意思？

　　训读（日(rì)语：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉(hàn)字的一种发音方式，是使用该等汉字之(zhī)日本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只(zhǐ)借(jiè)用汉字的(de)形和义(yì)，不采用(yòng)汉语(yǔ)的音。

　　音(yīn)读（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中(zhōng)按照日语对汉语的(de)译音读出来，叫音读(dú)同一个汉字在日(rì)语中可能有不止一种读法，是由于其在不同时期（南北朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等(děng)）吸收了当时(shí)汉字的发音。

　　每(měi)个汉(hàn)字(zì)一(yī)般都会有两(liǎng)种读法，一种叫(jiào)做“音友慎春(chūn)读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有两种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里，训读（训読）是以日语(yǔ)固(gù)有的发音来读出汉字，与该(gāi)汉(hàn)字本身的好耐字狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现音（吴音、汉音、唐(táng)音(yīn)等(děng)）有(yǒu)很(hěn)大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存(cún)在训读”。

　　但(dàn)近(jìn)代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本(běn)万叶(yè)假名(míng)的标记法存在(zài)，充分(fēn)利用这些(xiē)汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的(de)训(xùn)读(dú)）的(de)韩训。

　　对某些的汉字，这(zhè)意(yì)味着相关“汉(hàn)语传入以(yǐ)前的(de)朝鲜(xiān)的(de)孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如(rú)今(jīn)除(chú)了在(zài)语言学与语(yǔ)源论等(děng)进行讨论以外，日常言语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存(cún)在(zài)的训读。狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现p>

　　“串”读作(zuò)“”的(de)情(qíng)况下意(yì)思为(wèi)“海(hǎi)角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况下意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不使用本来(lái)的意思，这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国(guó)训”。

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