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太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

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音读训读的解(jiě)释是什么,音读训读的解释

  问什么是音读?什(shén)么是训(xùn)读?答简单来说,每个汉字一般(bān)都会有两种读法,一种叫做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模(mó)仿汉字(zì)的读音,按照这个汉字(zì)从中(zhōng)国传入(rù)日本的(de)时(shí)候(hòu)的读音

  来发音。

  根据汉字传入的时(shí)代和来源(yuán)地的不同,大致(zhì)可以分为“唐音”。

  “宋(sòng)音”和“吴音”等几(jǐ)种。

  但是,这(zhè)些汉字的发(fā)音(yīn)和(hé)现代(dài)汉语(yǔ)中同一汉(hàn)字

  的发音已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)所不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读(dú)”是按照日本固(gù)有的语言

  来读这个汉字时的读法。

  “训(xùn)读”的词汇多(duō)是(shì)表达日(rì)本固有事(shì)物的固(gù)有(yǒu)词汇等(děng)。

  有不少汉(hàn)字(zì)具有(yǒu)两(liǎng)

  种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

  例音读(dú):青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青(qīng)い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是(shì)什么(me)意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所(suǒ)用(yòng)汉(hàn)字的一种(zhǒng)发音方式,是使用(yòng)该(gāi)等汉(hàn)字之日本固有同(tóng太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位)义语汇的读音(yīn)。

  所以训读只借用(yòng)汉(hàn)字(zì)的形(xíng)和(hé)义,不(bù)采用汉(hàn)语的音。

  音(yīn)读(音読(dú)み/おんよみ)即汉字在日(rì)语中按照(zhào)日语对汉语的译(yì)音读出来,叫(jiào)音读同一(yī)个汉(hàn)字(zì)在日语中可(kě)能有(yǒu)不止一种读(dú)法,是由(yóu)于(yú)其在不同(tóng)时期(南北朝、隋唐、宋等(děng))吸(xī)收了当(dāng)时汉字的发音。

  每个汉字(zì)一般(bān)都会有两种(zhǒng)读(dú)法,一种叫(jiào)做(zuò)“音友(yǒu)慎春(chūn)读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读”(训(xùn)読(dú)み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

  日语和(hé)韩语中(zhōng)的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语固有的发音来读出汉字,与该(gāi)汉(hàn)字(zì)本(běn)身的好耐字音(吴音、汉音、唐音等)有(yǒu)很大的不同。

  例:“金”训(xùn)读为(wèi)“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与字(zì)音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一般认为现(xiàn)代(dài)“韩语(yǔ)不存(cún)在训读”。

  但(dàn)近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等(děng)类似日本(běn)万(wàn)叶假名的标记(jì)法存(cún)在,充分(fēn)利(lì)用这些汉(hàn)字的训读。

  使(shǐ)用类似于和训太监割掉的是哪些部位太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位(日本(běn)的训读(dú))的韩(hán)训。

  对某些(xiē)的汉字,这(zhè)意味着相(xiāng)关“汉(hàn)语(yǔ)传入以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的(de)孝哪固有语”的韩训(xùn)。

  现如(rú)今除(chú)了在语言学与(yǔ)语源(yuán)论等进行讨论以外,日常言(yán)语已经不再使用(yòng)。

  但(dàn)是“串(chuàn)”“钊(zhāo)”等为例外存(cún)在(zài)的(de)训读。

  “串”读作“”的情况下意思为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情(qíng)况下意思为“生铁(tiě)”,“串”“钊”并(bìng)不使用本(běn)来的意思,这类的韩语类似(shì)于(yú)日文的“国训”。

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