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　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不(bù)能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理能(néng)说得粗(cū)浅理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口(kǒu)提出来，以准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？示慎重。

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