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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhuān什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级g)子

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