在关于东方朔的(de)传说中有很(hěn)多不可(kě)思议的神话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫就是其中之一(yī)，东方(fāng抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗)朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉(zāi)虫是备受折磨的(de)民众怨气所(suǒ)化，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法(fǎ)令汉武抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究(jiū)竟(jìng)这(zhè)个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活(huó)里(lǐ)真的(de)存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真(zhēn)的融(róng)化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一(yī)起(qǐ)来(lái)了(le)解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据(jù)说有一(yī)次汉(hàn)武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上(shàng)，看(kàn)到一种(zhǒng)红色的小虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多识广的他(tā)可(kě)能会(huì)有答(dá)案。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是(shì)老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散(sàn)。这个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是如(rú)此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一(yī)看(kàn)就明白了(le)，东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么(me)用科(kē)学解释(shì)去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答案是否定的(de)，毕竟看(kàn)怪哉虫的(de)来历就觉得(dé)挺不靠谱的了(le)，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那(nà)现实中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草园(yuán)到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那(nà)个年纪的男(nán)孩子碰到这(zhè)种问题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于(yú)是他(tā)进了三味(wèi)书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并(bìng)且以一(yī)脸愠(yùn)色(sè)回(huí)答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾(shú)中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时(shí)也让鲁迅知(zhī)道(dào)了“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道(dào)者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗