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明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思士(shì)：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形(x天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思íng)式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官(guān)制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲，一直延续(xù)到(dào)今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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