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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承(ch标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压éng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足(标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压zú)也不例外。

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