京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么>

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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