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高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁p>

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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