还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体