赶尸是古代(dài)湘西一钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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