京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以(yǐ)及京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类(lèi)型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几(jǐ)种图(tú)片(piàn)，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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