不拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)是被动(dòng)句的(de)。

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不拘(jū)于时句式(shì)类(lèi)型，不拘于(yú)时(shí)句(jù)式还原

　　于(yú)，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗，指(zhpp7塑料杯能不能装开水ǐ)当时(shí)士大(dà)夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。

　　指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不(bù)良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫(fū)中耻于从(cóng)师(shī)的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六(liù)经的经文和传文都普遍(biàn)地学习了(le)，不受时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗的拘(jū)束，来向我(wǒ)学(xué)习pp7塑料杯能不能装开水(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句(jù)式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能(néng)无(wú)惑？惑(huò)而(ér)不从(cóng)师，其(qí)为惑也(yě)，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾(wú)，吾从而(ér)师(shī)之。

　　吾(wú)师道也，夫pp7塑料杯能不能装开水庸(yōng)知(zhī)其年(nián)之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其(qí)下(xià)圣人也亦远矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子(zi)，择(zé)师而教之；于(yú)其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不(bù)解(jiě)，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师(shī)曰弟(dì)子云者，则(zé)群聚(jù)而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官(guān)盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君(jūn)子(zi)不(bù)齿，今其智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤！

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