七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思是既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七月(yuè)既(jì)望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横(héng)贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和(hé)十(shí)月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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