都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹(wén)路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然东莞属于几线城市干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

东莞属于几线城市　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái东莞属于几线城市)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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