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  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化(huà)名人。

  他们是中(zhōng)国的(de)屈(qū)原,波(bō)兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家,开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说(shuō),否定了教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁算完成(chéng)他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué),用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位(wèi),当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià),拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书,教书期(qī)间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一(yī)无二的,没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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