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  明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明经(jīng)”为名。<双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义/p>

  龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):清(qīng)末,多(duō)数书(shū)院都变成应(yīng)举的(de)预备机构,也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng),似乎学堂代表(biǎo)进步,书(shū)院代表落后(hòu),尽管有些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列(liè)举过(guò)清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试(shì)时问大义十条,试(shì)时务(wù)策三条,出身(shēn)同于进士(shì),直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义shì):进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

  废除时(shí)间:明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

  进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威胁(xié),皇上(shàng)这样做的目的,就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的(de)传教(jiào)士来到中(zhōng)国,将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除(chú),烂基(jī)正但是,它(tā)在人们的(de)心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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