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佛教(jiào)肉莲是什么

　　是佛家(jiā)的法器的。

　　佛(fú)教肉莲是一种佛家的法器，肉莲(lián)可以净(jìng)化心灵驱除(chú)邪(xié)恶(è)污秽。

　　佛教将(jiāng)许多美(měi)好(hǎo)圣洁的事物(wù)用莲花(huā)比(bǐ)喻，莲花(huā)生在污泥之中(zhōng)，出淤泥而不染(rǎn)。

　　所以好(hǎo)多神仙法器都是莲花，例如何仙(xiān)姑(gū)。

　　莲花代表(biǎo)佛的舌头。

　　莲(lián)花出(chū)淤泥而不染，至(zhì)清(qīng)至(zhì)纯(chún)。

　　藏传佛教认为莲花象征着最终(zhōng)的目标，即修成正果。

　　出淤泥而不染(rǎn)的莲花(huā)是表示纯(chún)净(jìng)和断灭(miè)的一个主要佛教象(xiàng)征。

　　它代表一切活(huó)动(dòng)的(de)鼎盛阶段，而进行(xíng)这些(xiē)活动(dòng)是为(wèi)了(le)完全(quán)避免堕(duò)入(rù)轮回之错(cuò)误(wù)。

　　佛菩萨端坐或站立的莲花(huā)宝座象征着(zhe)他们的(de)神圣(shèng)本(běn)源。

　　佛菩萨(sà)被(bèi)想象成是洁白无瑕、极尽善美的(de)，其(qí)身、语、意(yì)是绝对清净的。

　　佛菩萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到(dào)不洁之物、意障(zhàng)和心障的污(wū)染。

　　藏传(chuán)佛教法器的种类(lèi)繁多，各种法(fǎ)器的(de)用(yòng)途、型制、大小(xiǎo)也各不相同，如转经筒、念珠、海螺、金刚(gāng)杵等。

　　它们大多借(jiè)鉴(jiàn)了印度(dù)佛教法器的形(xíng)式，并加入了自身的特色。

　　藏传(chuán)佛教的法(fǎ)器大多用于供养诸佛、庄(zhuāng)严(yán)道场(chǎng)、修持佛法(fǎ)等(děng)。

　　这些法器(qì)大体可以分为礼敬、称赞、供养(yǎng)、持验、护魔、劝导六大类。

　　袈(jiā)裟、项(xiàng)珠、哈达(dá)等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦(xián)琴、大号等属于称(chēng)赞类；塔、坛城、八宝、七政(zhèng)、供台(tái)、华盖等(děng)属于供养类。

　　念珠(zhū)、木鱼、金刚杵、灌顶(dǐng)壶、嘎(gā)巴拉碗等属于持验(yàn)类(lèi)；护身佛、秘密符印(yìn)等属(shǔ)于(yú)护(hù)魔类；刻(kè)有或者写有(yǒu)六(liù)字(zì)真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等(děng)属于劝导类。

　　每(měi)件法(fǎ)器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种(zhǒng)用途。

藏传佛教的法器(qì)

法铃

　　法(fǎ)铃是藏(cáng)传(chuán)佛教弟子诵经作(zuò)法时手中离不开的法器之(zhī)一。

　　分(fēn)为碰铃(líng)、金刚(gāng)铃(líng)两种，其材质(zhì)主要是铜质，造型为喇叭口(kǒu)，柄(bǐng)把呈半根金刚杵形状，内有铃舌，外部(bù)镂(lòu)刻着各种图(tú)案。

　　在藏密中，铃(líng)象(xiàng)征(zhēng)着般若智，多与金刚杵(chǔ)合用，承负它的金刚杵代(dài)表着通过金刚乘而变成五种无上智慧的心之(zhī)五种(zhǒng)烦恼或扰乱(luàn)之感受。

　　法铃(líng)上部相当于佛身，下部相(xiāng)当(dāng)于佛(fú)语，金(jīn)刚于(yú)其心(xīn)中。

　　法铃的含义(yì)是(shì)惊觉诸尊(zūn)，警悟有情的意思。

金(jīn)刚杵

　　金(jīn)刚(gāng)杵又名(míng)“伐折罗”，是由古印(yìn)度的兵器被密教吸(xī)收为法器(qì)。

　　金(jīn)刚杵制作材质(zhì)有金、银、铜(tóng)、铁、香(xiāng)木等，一般(bān)分为有(yǒu)一股、三股(gǔ)、五股、九股等。

　　金刚杵代表坚固锋利之智，象征(zhēng)着所向无敌(dí)、无坚不摧的智慧和真(zhēn)如(rú)佛性，它可(kě)以断(duàn)除各种烦恼、摧毁形(xíng)形色色障碍修(xiū)道(dào)的(de)恶魔(mó)。

　　也象征(zhēng)佛智、真如(rú)、空性、慈悲和智慧等。

　　多和金(jīn)刚铃一起使(shǐ)用，金(jīn)刚铃代表阴(yīn)性，金刚杵(chǔ)代表阳性，有阴阳和(hé)之意。

法(fǎ)鼓(gǔ)

　　法鼓是藏传佛教中的礼赞法(fǎ)器之一，常(cháng)见的(de)种类有(yǒu)大鼓(gǔ)、铜鼓、腰鼓、曲柄(bǐng)鼓、羯鼓、嘎(gā)巴拉(lā)鼓等。

　　是用于佛(fú)教庆典、宗教节日、活佛坐床(chuáng)、开(kāi)光仪典等重大喜庆法事活动中(zhōng)不(bù)可或缺的法(fǎ)器(qì)之一。

什么叫做肉(ròu)莲

　　肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们(men)举行(xíng)佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。

　　佛(fú)法赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它(tā)们不再是普通的器物，而变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。

　　藏(cáng)传佛教(jiào)法器的种类(lèi)繁多，各种法器的用途、型制、大小(xiǎo)也各不相(xiāng)同，如转经(jīng)筒(tǒng)、念珠、海螺、金刚杵等。

　　它们大多借鉴了印度佛(fú)教法器的(de)形式，并加入了自身(shēn)的特色。

　　藏传佛(fú)教的法器(qì)大多用于(yú)供养诸佛、庄严道场、修持佛法等。

　　世上真的(de)有肉莲吗(ma)

　　真的。

　　真(zhēn)的(de)存(cún)在的(de),肉莲法器真(zhēn)的存在的。肉莲法器是藏传佛教密宗(zōng)的(de)一种法器,是僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪(yí)式(shì)时(shí)所用的器物。

　　佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们(men)特(tè)殊的(de)作(zuò)用(yòng),使它们不再(zài)是普通(tōng)的器物,而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严。

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佛教(jiào)肉(ròu)莲是什么

　　是佛家(jiā)的法器的。

　　佛教肉莲是一种佛家的(de)法器，肉莲可以(yǐ)净化心(xīn)灵(líng)驱除邪恶污(wū)秽(huì)。

　　佛教将(jiāng)许多美好圣洁(jié)的事物(wù)用莲花比喻，莲花生在污泥之中，出(chū)淤泥而不染。

　　所以(yǐ)好多神仙法器都是莲花，例如(rú)何仙姑。

　　莲花(huā)代表佛的舌头。

　　莲(lián)花出(chū)淤泥而不染，至(zhì)清至纯。

　　藏(cáng)传佛教认为(wèi)莲花象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)最(zuì)终的(de)目标(biāo)，即(jí)修(xiū)成正(zhèng)果。

　　出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染的莲花是(shì)表(biǎo)示纯净和断灭的一个主要佛教象征。

　　它代表一切活动(dòng)的鼎盛(shèng)阶段，而(ér)进行这些活动(dòng)是(shì)为了(le)完(wán)全避免堕入轮回之(zhī)错(cuò)误(wù)。

　　佛菩萨端坐或(huò)站立的(de)莲花宝座象征着他们的神圣本源(yuán)。

　　佛(fú)菩萨被(bèi)想象成是洁白(bái)无瑕、极尽(jǐn)善美(měi)的，其身、语、意是(shì)绝(jué)对清净的。

　　佛菩(pú)萨显现在轮(lún)回之中(zhōng)，但(dàn)他们绝没有受到(dào)不(bù)洁之(zhī)物、意(yì)障和心障的(de)污染。

　　藏传(chuán)佛教法器(qì)的(de)种类繁多，各种法器的用(yòng)途、型制、大小也各不相同，如转经(jīng)筒、念珠、海(hǎi)螺(luó)、金刚杵等。

　　它们大(dà)多借鉴了印度佛(fú)教法器的形(xíng)式，并加入了自身的特色。

　　藏传佛教的法(fǎ)器大多(duō)用(yòng)于供养诸(zhū)佛、庄严(yán)道场、修持佛法(fǎ)等(děng)。

　　这(zhè)些法(fǎ)器(qì)大(dà)体可以(yǐ)分为(wèi)礼敬、称赞、供(gōng)养(yǎng)、持验(yàn)、护魔(mó)、劝导六大类。

　　袈裟、项(xiàng)珠(zhū)、哈达(dá)等(děng)属于(yú)礼敬类；钟、鼓(gǔ)、骨笛、海螺(luó)、六弦(xián)琴、大号等属于称赞(zàn)类(lèi)；塔、坛(tán)城、八(bā)宝、七政、供台(tái)、华盖(gài)等属于供养类。

　　念珠、木鱼、金(jīn)刚(gāng)杵、灌(guàn)顶壶、嘎巴拉碗(wǎn)等属于持(chí)验类；护身佛、秘密符(fú)印等属于护魔类；刻有或者写有六(liù)字真言(yán)的玛尼轮、转(zhuǎn)经筒和幢、石等属(shǔ)于劝导类(lèi)。

　　每件法器都有其(qí)不(bù)同的(de)宗教含义(yì)，有(yǒu)的法器(qì)兼有数种(zhǒng)用途。

藏传(chuán)佛(fú)教的法器(qì)

法铃

　　法铃是(shì)藏传佛教弟子诵经作(zuò)法时(shí)手中离不开(kāi)的法器之(zhī)一。

　　分为碰(pèng)铃(líng)、金刚铃(líng)两种，其材质主要是铜质(zhì)，造型为(wèi)喇(lǎ)叭口，柄把(bǎ)呈(chéng)半根金(jīn)刚杵(chǔ)形状，内有铃(líng)舌，外部镂刻着(zhe)各(gè)种图案。

　　在(zài)藏密中，铃象征着般若(ruò)智(zhì)，多(duō)与(yǔ)金刚杵合(hé)用(yòng)，承负(fù)它的金(jīn)刚杵代表着通过金刚乘而变成(chéng)五种无上智(zhì)慧(huì)的(de)心之(zhī)五种烦(fán)恼或扰乱之感受。

　　法铃上部相当于佛身，下部相(xiāng)当于佛语，金刚于其心中。

　　法铃的含义是惊觉诸(zhū)尊，警悟有情的(de)意思。

金刚杵

　　金刚杵又名“伐折罗”，是由古印度(dù)的兵器被密教吸收(shōu)为(wèi)法器。

　　金(jīn)刚杵制(zhì)作(zuò)材质有金、银(yín)、铜、铁、香木等，一般分为有(yǒu)一(yī)股(gǔ)、三股、五股(gǔ)、九(jiǔ)股(gǔ)等。

　　金刚(gāng)杵代表坚(jiān)固锋利之智(zhì)，象(xiàng)征着(zhe)所向无(wú)敌、无坚不摧(cuī)的智慧和真(zhēn)如佛性，它可(kě)以断除各(gè)种烦恼、摧(cuī)毁形(xíng)形色色障碍(ài)修道的恶魔。

　　也象征佛智、真(zhēn)如、空性、慈悲和(hé)智慧等(děng)。

　　多和金刚(gāng)铃一起使用，金刚铃代表(biǎo)阴(yīn)性，金刚杵代表阳性(xìng)，有阴阳和之意。

法鼓

　　法鼓是藏传佛教中(zhōng)的礼赞法(fǎ)器(qì)之一(yī)，常(cháng)见的种类有大鼓(gǔ)、铜鼓、腰(yāo)鼓、曲(qū)柄鼓、羯鼓、嘎(gā)巴拉鼓等(děng)。

　　是用于佛教庆典、宗教节日、活佛坐床、开(kāi)光仪典等重大喜庆法事活(huó)动(dòng)中(zhōng)不(bù)可或缺的(de)法器(qì)之一。

什么叫做(zuò)肉莲

　　肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事(shì)活(huó)动和佛(fú)教仪(yí)式时所用的(de)器物。

　　佛法赋予(yǔ)了(le)它们特殊(shū)的作用，使它们不再(zài)是普通(tōng)的器物(wù)，而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严。

　　藏传佛教法(fǎ)器的种类繁(fán)多，各种法器的用途、型制、大小也各(gè)不相同，如转(zhuǎn)经筒、念珠、海螺、金(jīn)刚杵等。

　　它(tā)们大多借鉴了印度佛教(jiào)法(fǎ)器的形式(shì)，并加入了自身(shēn)的特色。

　　藏传(chuán)佛教(jiào)的法器大多用于供养诸(zhū)佛、庄(zhuāng)严道场、修(xiū)持佛法等。

　　世上真的有肉莲(lián)吗

　　真的(de)。

　　真的存在的,肉莲(lián)法器真(zhēn)的(de)存(cún)在的。肉莲法器是藏(cáng)传佛教密宗(zōng)的一(yī)种法器,是僧侣们(men)举行佛事活(huó)动和(hé)佛教仪式时所用的器物。

　　佛(fú)法赋予了它们特殊的(de)作用,使(shǐ)它们不再是普通的器物,而变(biàn)得更加神圣庄严。

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