扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国(gu季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗ó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的(de)生命，从(cóng)南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

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