盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性(xìng)无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了(le)二我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词十多年的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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