一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很(hěn)平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上的(de)困难(nán)作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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