开学报道还是报到(dào)，开学报道(dào)和开学(xué)报到的区别是开(kāi)学(xué)是用“报(bào)到”的。

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开学报道(dào)还是(shì)报到，开学报道(dào)和开学报到的区别

　　因为“报(bào)道”是(shì)利用某种工具对某(mǒu)事(shì)或物进(jìn)行解释说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加会(huì)议的人到达会场办理(lǐ)的手续(xù)，或(huò)者告(gào)知自己到(dào)了，因此开学(xué)用“报(bào)到”比较合(hé)适。

　　报道(dào)和报到的区别有：意思不同、使用场合不同(tóng)、两者词性不同、近义词不同(tóng)。

　　一、意思不同(tóng)。

　　1、报道(dào)：用书面(miàn)或广(guǎng)播(bō)、电(diàn)视形式(shì)发表的新闻稿。

　　例句：新闻报(bào)道必须(xū)真实，不许有(yǒu)半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己已经来到。

　　例句：新生报(bào)到意(yì)思说准备在这个学校(xiào)上学的学生来报到(dào)了。

　　二、使用场(chǎng)合不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：报(bào)道是向人群、向社(shè)会(huì)通报情况，其内容广泛(fàn)受体较众，影响较大(dà)，知(zhī)晓率较高(gāo)。

　　例句(jù)：报(bào)刊上常有(yǒu)不明飞行物(wù)的(de)报道，我对这(zhè)件事(shì)半信(xìn)半疑。

　　2、报到(dào)：报到是向(xiàng)某个(gè)人或某个单位报告你已到达指定现(xiàn)场，内容是(shì)单一(yī)的，相对来说，其范(fàn)围和影(yǐng)响都比(bǐ)较小。

　　例句：我(wǒ)当初来此报到时，人地生(shēng)疏，形单(dān)影(yǐng)只，生活颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两(liǎng)者词性不同。

　　1、报道：有多种词(cí)性，可以作为(wèi)动词、名词，适用于不同(tóng)的(de)语境。

　　例(lì)句(jù)：对(duì)社会上(shàng)的丑(chǒu)恶现象，新闻报道给予(yǔ)了有力的鞭挞。

　　2、报(bào)到：只作为动词，语(yǔ)境单一(yī)。

　　例句(jù)：我来报到(dào)了，贝格欠起身(shēn)子，惟(wéi)妙(miào)惟肖地行举手礼；

　　难以表现出更加恭(gōng)敬和得意的(de)样子了(le)。

　　四(sì)、近义词不同。

　　1、报道：报(bào)道的近义词可以(yǐ)同报导，均是(shì)指(zhǐ)对新闻等(děng)的报告传播。

　　例句：看了一(yī)篇新(xīn)闻报道后，脑子里第一反应就是我(wǒ)要(yào)听到(dào)你的声音，让我知道现在的(de)你安(ān)然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义(yì)词(cí)。

　　例句：到(dào)展览会参观的人都必(bì)须先到总(zǒng)服务台报到。

开学是报道还是报到 二者的区别

　　 开学报到。

　　报道和报到两者意(yì)思不同、词性不(bù)同、近义词不(bù)同、所用对象不同。

是报道还是报到的不(bù)同

　千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么　 1、两者意(yì)思(sī)不同

　　 报道：利用某种工(gōng)具对(duì)某事或物(wù)进行解释说明(míng)，使人们清楚了解。

　　报到：通(tōng)常(cháng)指的(de)是(shì)参加会议(yì)的人到达会场(chǎng)办理的(de)手续(xù),或者告知自己到了(le)。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报道(dào)有(yǒu)多种词性，可以作(zuò)为动(dòng)词、名词(cí)，适用于不(bù)同的(de)语境。

　　而(ér)报到只作为动(dòng)词，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近(jìn)义(yì)词不同

　　 报(b千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ào)道的近义词(cí)可以同报导，均(jūn)是(shì)指对新(xīn)闻等的报告(gào)传(chuán)播。

　　而(ér)报到没有近义词。

学生报到是什么意思

　　 “学生报到”的(de)意陆喊缺思是学生去新(xīn)学校办(bàn)的手(shǒu)续(xù)，告知自己(jǐ)到了。

　　 报(bào)到，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织(zhī)报告自己已(yǐ)经来到：新生今(jīn)天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话(huà)》。

　　卷六：“旧制，宰相报到，未刻方出中书(shū)，会早辩岁大热，特(tè)渗虚许公(赵(zhào)普)纔午(wǔ)归第，遂为永制(zhì)。

　　”

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