仁政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

　　关于仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义短篇(piān)以及仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义作(zuò)文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇，仁政在现(xiàn)代社会的意义是什么，仁政在现代社会的意(yì)义和作用等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才(cái)能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》多(duō)援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》)缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》