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　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常是(shì)由微(wēi)小的(de)事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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