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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃(juā一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么n)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：<一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么/p>

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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