赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思个职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边(biān)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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